Simon Bolivar, Befreier Lateinamerikas

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Mythische Figur Lateinamerikas, ein Mann, den die liberalen Ideen im 19. Jahrhundert in Mode gebracht hatten, Simon Bolivar ist der Befreier eines Großteils des südamerikanischen Kontinents vom spanischen Joch, was ihm den Spitznamen "El Libertador" eingebracht hat. Durch die militärischen Heldentaten gegen die spanischen Armeen und die wichtigen politischen Funktionen, die er in mehreren südamerikanischen Ländern innehatte, hinterließ er auf diesem Kontinent unauslöschliche Spuren, so dass er den Status erlangte des Mythos.

Die turbulente Jugend von Simon Bolivar

Simón Bolívar wurde am 24. Juli 1783 in Caracas geboren. Er stammt aus einer reichen kreolischen Familie, die seit dem 16. Jahrhundert in Amerika lebt. Viele seiner Vorfahren traten in die Kolonialverwaltung ein und sein Vater gehörte zur Elite der Mantuanos - wohlhabenden Landbesitzer. Ende des 18. Jahrhunderts befand sich das spanische Reich in einer tiefen Wirtschaftskrise und musste sich mit einer Bewegung von Forderungen auseinandersetzen, die darauf abzielten, das spanische Handelsmonopol zu beenden. Trotz allem gibt es im Moment keine Frage der Unabhängigkeit von der Metropole, auch wenn sich revolutionäre Ideen langsam auf dem südamerikanischen Kontinent verbreiten.

Bolivar stammte aus der sozialen Elite und erhielt trotz des vorzeitigen Todes seiner Eltern eine gute, wenn auch eher originelle Ausbildung. Widerspenstig und instabil sieht der junge Simon eine Reihe von Lehrern. Einer von ihnen spielte eine besonders wichtige Rolle: Carreno-Rodriguez. Dieser junge Leser von Rousseau führte ihn bis 1798 sowohl in die klassische Literatur als auch in die liberale Philosophie ein. Von diesem Datum an wurde Bolivar von seinem Onkel ermutigt, sich dem Bataillon der „weißen Freiwilligen“ anzuschließen. ein künstlerokratischer Milizkörper. Im folgenden Jahr unternahm er eine Reihe von Initiationsreisen nach Europa, um seine Ausbildung abzuschließen.

Bolivars Reisen in Europa

Nach einem kurzen Aufenthalt in Mexiko kommt Simon Bolivar im Mai 1799 in Spanien an. Von seinem Onkel in der Nähe der Königin wird er Zeuge des Machtspiels, bevor er zum Marquis d'Ustariz geht, einem kultivierten und raffinierten Mann. das führt den Südamerikaner in das Lesen und die Künste ein. Nach einigen Unruhen ging er nach Paris, wo er Theater und Geschäfte nutzte, bevor er nach Spanien zurückkehrte, wo er als Beweis für sein Talent als Verführer eine junge Frau heiratete, die leider starb, als Bolivar nach Amerika zurückkehrte. Tief beschädigt kehrte er auf den europäischen Kontinent zurück und erhöhte die verschwenderischen Ausgaben in Paris.

Im April 1805 nahm er in Italien an der Krönung Napoleons teil, den er damals noch bewunderte. Als er zum Aventin ging, hätte er auf sehr lyrische Weise den Niedergang und die Zerbrechlichkeit von Imperien ausgerufen, bevor er seine Reise nach Holland, England und in die Vereinigten Staaten fortsetzte, wo er das Aufblühen der "Freiheit" sah. rational “. Diese mehrfachen Reisen nach Europa hätten ihn auf den spanischen Niedergang aufmerksam gemacht und ihn schließlich von der Notwendigkeit der Freiheit überzeugt.

Von den ersten Misserfolgen bis zur Befreiung Lateinamerikas

Der erste Versuch eines Aufstands, an dem Bolivar teilnahm, fand 1811 statt, als der Vizekapitän von Venezuela gerade ersetzt worden war. Mit der Unterstützung der Engländer, die jedes Interesse am Verschwinden des spanischen Handelsmonopols haben, beteiligt sich Bolivar in Zusammenarbeit mit Francisco de Miranda, der sich bereits seit mehreren Jahren für die Unabhängigkeit einsetzt, am Aufstand. Dies wurde am 5. Juli 1811 verkündet, aber diese Dynamik wurde durch die Niederlage von Miranda und Bolivar gegen loyalistische Kräfte behindert.

In New Granada verbannt, nahm Bolivar seinen Dienst wieder auf und wurde dem Außenposten von Magdalena zugewiesen. Er gehorchte den Befehlen nicht, stürzte sich in feindliche Linien in den Westen, eroberte Merida am 7. August 1813 und marschierte triumphierend in Caracas ein: Eine zweite Republik wurde proklamiert, aber ihre Existenz blieb vergänglich. Angesichts der wachsenden Gewalt und Feindseligkeit nach der Eroberung wurde Bolivar ins Exil gezwungen: Auf kurzlebigen Ruhm folgte eine Zeit des Scheiterns und der Krisen der Melancholie.

1818 eröffnete Bolivar eine neue Taktik, indem er in Guyana landete, nachdem er eine Armee rekonstruiert hatte. Die Ereignisse waren für Bolivar dann viel günstiger, da ein Aufstand in Cadiz die Loyalisten daran hinderte, Verstärkung von der Metropole zu erhalten. Mit der Eroberung von Bogota am 10. August 1819 und der Schlacht von Carabobo (24. Juni 1821), deren Sieg Bolivar gewann, erlangte er neue Legitimität und wurde mit 50 von 57 Stimmen zum Präsidenten Kolumbiens gewählt, eine Position, gegen die er sich aussprach sein Wille.

Von 1823 bis 1826 war er in die Befreiungskriege Perus verwickelt und zeigte alle seine militärischen Talente: hohe Mobilität, Taktiker und Einsatz der Guerilla-Technik. Doch als er 1826 mit einem Aufstand konfrontiert wurde, einem Attentat entging und 1829 einem Krieg gegen Peru gegenüberstand, der von einer wachsenden Opposition untergraben wurde, erschöpft und krank, trat er 1830 nach der Erklärung von von seinem Amt als Präsident zurück Unabhängigkeit von Venezuela. In Ungnade ließ er Bogota im Nebel und starb am 17. Dezember 1830 allein.

Der bolivarische Mythos

Bolivar ist ein Charakter, der sowohl von seiner autoritären Machtpraxis bestritten als auch für seine militärischen Leistungen bewundert wird. Er hat sich im Laufe der Zeit zu einem politischen Modell entwickelt, auf dem verschiedene politische Strömungen aufgebaut wurden, und wurde von den Führern, die ihm als Symbol gefolgt sind, häufig wiederverwendet. der Heimat. So ist in Venezuela, wo er als Vater des Vaterlandes auftritt, ein wirklicher Staats- und Volkskult demjenigen gewidmet, dem der Titel. Dieses Phänomen hat in den letzten Jahren seit der Machtübernahme von Hugo Chavez, der 1998 zum Präsidenten Venezuelas gewählt wurde und eine sogenannte „bolivarische Revolution“ auslöste, tendenziell zugenommen. Er präsentiert sich als sein wahrer Erbe und verbindet eine autoritäre Machtpraxis mit Bolivars Idee des Panamerikanismus - Lateinamerika zu ein und demselben Staat zu machen.

Dieser Kult nach Bolivar hat sich in weiten Teilen Südamerikas verbreitet, hauptsächlich nach Venezuela und in geringerem Maße nach Kolumbien sowie in alle von ihm befreiten Länder, in denen die Statuen seine Ähnlichkeit aufweisen wurden in vielen Städten errichtet. Derjenige, dem der Titel Libertador verliehen wurde, konnte im 19. Jahrhundert auch in Europa als Vorbild für alle Völker dienen, die für ihre Unabhängigkeit kämpften: Ungarn, Polen, Italiener.

Im Volksbewusstsein verankert, wurde die Figur Bolivars auch durch die Fülle der ihm gewidmeten Literatur durch Gedichte und Lobtexte vermittelt, sei es Pablo Neruda oder Paul Valéry.

Bolivar verband intellektuelle und physische Kraft, unerschöpflichen Glauben an seine Überzeugungen und Perioden tiefer Melancholie, liberale Ideen und autoritäre Machtpraxis und faszinierte nicht nur seine Zeitgenossen, sondern prägte zweifellos die Geschichte und Identität eines Kontinents. Bolivar ist eine mehrdeutige und komplexe Persönlichkeit, die zu Recht für den Zynismus und die Gewalt einiger seiner Handlungen diskutiert wird, die in der Literatur auf manchmal fast religiöse Weise gelobt werden. Ein Mythos wurde schließlich aus mehreren Gründen um diesen Charakter herum aufgebaut: der Befreiung eines Teils Lateinamerikas vom spanischen Joch, seiner Verbundenheit mit liberalen Ideen, aber auch dem Geschmack für unvollendete Geschäfte, seit er scheiterte letztendlich daran, seinen Panamerikanismus in die Praxis umzusetzen.

Literaturverzeichnis

- Pierre Vayssière, Simon Bolivar: Der amerikanische Traum, Payot, 2008

- Simon Bolivar: Der Libertador von Gilette Saurat. Grasset, 1990.

- Geschichte Lateinamerikas, von Pierre Chaunu. PUF, 2014.


Video: Ludwig Beethoven-Symphony N 9 en R menor op. 125 Coral-Gustavo Dudamel-Orq. Sinf. Simon Bolivar.