Mausoleum von Theoderich

Mausoleum von Theoderich


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Beschreibung

Die heutige Struktur des Mausoleums ist in zwei zehneckige Ordnungen unterteilt, die übereinander aus istrischem Stein bestehen. Sein Dach besteht aus einem einzigen 300 Tonnen schweren istrischen Stein mit einem Durchmesser von 10 Metern. Eine Nische führt hinunter zu einem Raum, der wahrscheinlich eine Kapelle für Begräbnisliturgien war, eine Treppe führt ins Obergeschoss. In der Mitte des Bodens befindet sich ein kreisförmiges Porphyr-Steingrab, in dem Theoderich begraben wurde. Seine sterblichen Überreste wurden während der byzantinischen Herrschaft entfernt, als das Mausoleum in ein christliches Oratorium umgewandelt wurde. Im späten 19. Jahrhundert wurde die Verlandung eines nahe gelegenen Baches, der das Mausoleum teilweise überflutet hatte, trockengelegt und ausgegraben.

Es wurde 1996 zusammen mit sieben weiteren „Frühchristlichen Monumenten und Mosaiken von Ravenna“ in das UNESCO-Welterbe aufgenommen. Laut ICOMOS-Auswertung liegt „die Bedeutung des Mausoleums in seinem gotischen Stil und seiner Dekoration, die nichts zu verdanken haben zur römischen oder byzantinischen Kunst, obwohl sie sich der vier Jahrhunderte zuvor aufgegebenen römischen Steinbautechnik des Opus quadratum bedient" und "das einzige erhaltene Beispiel eines Königsgrabes aus dieser Zeit ist. "

Eine ungefähre Nachbildung dieses Grabes wurde 1925 in den USA gebaut, als der Taplin Gorge Dam nördlich von Fergus Falls, Minnesota, gebaut wurde. Der Designer (Vernon Wright, der auch der Präsident des Besitzers des Damms war - der Otter Tail Power Company) basierte das Design des Krafthauses auf diesem Mausoleum.


Mausoleum von Theoderich - Geschichte

Das Mausoleum von Theoderich wurde von Theoderich im Jahr 520 n. Chr. als seine Begräbnisstätte erbaut. Die vollständig aus istrischem Stein gebaute Struktur ist in zwei übereinander angeordnete Zehnecksreihen unterteilt. Die obere Ebene wird von einer großen monolithischen Kuppel mit zwölf quadratischen Bögen gekrönt, die die Namen von acht Aposteln und vier Evangelisten tragen. Seine Abmessungen sind überraschend: Er misst 10,76 m im Durchmesser und 3,09 m hoch.

Nach aktuellen Berechnungen wiegt es 230 Tonnen.

Eine Nische führt in die untergeordnete Ordnung, die wahrscheinlich eine ehemalige kreuzförmige Kapelle war, die ursprünglich für Gottesdienste genutzt wurde. Eine Außentreppe führt in das Obergeschoss, das eine runde Porphyrwanne beherbergt, in der vermutlich Theoderich begraben wurde. Nach dem Edikt von Justinian im Jahr 561 während der byzantinischen Herrschaft wurden seine sterblichen Überreste aus dem Mausoleum entfernt, das in ein orthodoxes Oratorium umgewandelt wurde.

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Theoderich und das Ostgotenreich

Die Ostgoten machten weiterhin Einfälle gegen das überlebende Römische Reich, das offiziell als „gefallen“ galt. 476 n. Chr., obwohl das östliche Byzantinische Reich überlebte und weiter gedieh. Einige Zeit zuvor wurde Theoderich von seinem Vater als Geisel nach Konstantinopel geschickt, um Frieden mit dem überlebenden Reich zu schließen, und seine Anwesenheit in Konstantinopel diente als Leuchtfeuer des Vertrags, den sein Vater zwischen den Ostgoten und den Byzantinern geschlossen hatte Kaiser Leo I. Theoderich wuchs daher im griechisch-römischen Bildungssystem auf und erlernte während seiner Zeit die Art und Weise, ein Reich zu regieren und zu führen.

Als Kamerad des byzantinischen Kaisers Zenon wurde Theoderich im jungen Alter von achtzehn Jahren beauftragt, seine eigene Armee zu befehligen, um den Aufstieg eines anderen Theoderichs namens Strabo zu ersticken, der die Macht über die Ostgoten anstrebte. Strabos Niederlage ließ Theoderichs Macht über das Ostgotenreich wachsen und festigte gleichzeitig eine Allianz zwischen dem Byzantinischen Reich und den Ostgoten. Als solcher gab Kaiser Zeno Theoderich eine weitere wichtige Aufgabe: Theoderich wurde geschickt, um das Problem von König Odoaker in Italien zu lösen, der den Spitznamen König angenommen hatte, nachdem er den letzten der römischen Kaiser besiegt hatte. Quellen aus dieser Zeit widersprechen sich jedoch, ob die Entscheidung, Odoacer zu verfolgen, Zenos oder Theoderichs war. Wenn es Theoderich gelänge, Odoaker zu beseitigen, sagte Zeno, dann würde er sich das Land nehmen dürfen, das er wollte.

Nachdem er die Odoaker besiegt hatte, machte Theoderich der Große seine Hauptstadt Ravenna in Italien. Seine Wertschätzung für römische Werte und Kultur ermöglichte es beiden Kulturen, während seiner Herrschaft gleichermaßen zu gedeihen und zu wachsen. ( Gemeinfrei )

Die Niederlage von Odoaker im Jahr 493 n. Chr. (mit Hilfe der westgotischen Truppen) führte schließlich zum Aufstieg des Ostgotischen Königreichs in Italien. Theoderich machte seine Hauptstadt Ravenna, selbst noch von Römern bewohnt, und seine Wertschätzung für römische Werte und Kultur, die er während seiner Jugend in Konstantinopel erlangte, ermöglichte es beiden Kulturen, unter seiner Herrschaft gleichermaßen zu gedeihen und zu wachsen. Theoderich versprach den ostgotischen Völkern zwar ihr eigenes Land, das sie aufgrund früherer politischer Instabilität nicht besessen hatten, ermöglichte aber auch den Römern, ihre Traditionen, Verwaltung und das katholische Christentum ohne große Einmischung fortzusetzen. (Es sollte jedoch beachtet werden, dass es einige Umwälzungen gab, weil die Goten das arianische Christentum praktizierten.) Obwohl solche Verschiebungen nie hundertprozentig nahtlos verlaufen, sah Theoderich wenig Widerstand gegen seine Versuche, die beiden Kulturen zu vereinen, und regierte erfolgreich über die gemeinsame Kulturen in Ravenna für dreißig Jahre, von 493 n. Chr. bis zu seinem Tod im Jahr 526 n. Chr.

Das Mausoleum Theoderichs des Großen gilt als eines der wenigen architektonischen Bauwerke, die den Übergang Italiens von der Römerzeit zur Gotik zeugen. ( Gemeinfrei )


Theoderiche Außenpolitik

Theoderich stützte seine Außenpolitik auf die Festigung der ostgotischen Herrschaft über die anderen germanischen Stämme Europas. Im Jahr 507 die Westgotenkönig Alarich II wurde im ermordet Schlacht von Vouille. Amalarich, der vermeintliche Neffe des Königs Alarich II., war der Thronfolger. Theoderich wurde Regent, da Amalarich zu jung war, und er war bis 526 sein Regent.
Der Tod von Alaric der Zweite wurde von den Frankenkönig Clovis (481 – 511), um den größten Teil des westgotischen Galliens zu erobern, mit Ausnahme der römischen Provence und Septimania. Um diese beiden Regionen an der Mittelmeerküste Galliens zu erhalten, schlossen sich die Westgoten mit Theoderich zusammen. Um 508 wurden die Franken aus Septimania vertrieben und die Burgunder aus der Provence. Frieden wurde mit der Heirat von Theoderichs Tochter und Sigismund, dem Sohn des Burgunderkönigs, hergestellt Gundobald. (Theoderich arrangierte oft Ehen mit Herrscherhäusern der wichtigsten germanischen Staaten seiner Zeit, dies geschah meist nach erfolgreichen Militäraktionen.)

Da Theoderich keine Söhne hatte, stellte sich das Problem seiner Nachfolge. 519 heiratete er seine Tochter, Amalasuntha (was „Licht der Amali“ bedeutet) an den ostgotischen Fürsten Eutaric. Amalasuntha und Eutaric hatten einen Sohn namens Atalarisch, und Theoderich ernannte ihn zu seinem Nachfolger.

Tod

Theoderichs letzte Jahre waren von einer politischen Affäre überschattet. Trotz seiner Versöhnungspolitik konnten einige Senatoren die Herrschaft der Barbaren nicht akzeptieren. Deshalb schickten sie geheime Briefe an den oströmischen Kaiser Justin ich (518-527) und bat ihn, sie vom ostgotischen Joch zu befreien. Als Theoderich davon erfuhr, ordnete er die Einsperrung vieler adliger Römer, darunter des Philosophen, an Boethius, der sein bekanntestes Werk „Der Trost der Philosophie“ in Gefangenschaft schrieb. Er wurde 524 hingerichtet.

Theoderich starb 526. Er wurde in Ravenna begraben, nicht in einem unterirdischen Grab, sondern in einem Mausoleum, in einem Sarg aus einem einzigen Block roten Marmors.


Tracy's Reisen


Als ich mit arsviva eine Reise nach Bologna und in andere Städte der Emilio-Romagna buchte, interessierte ich mich vor allem für die Mosaiken in Ravenna. Ich hatte so viel von ihnen gehört und sehnte mich danach, sie mit eigenen Augen zu sehen. Während die anderen Sehenswürdigkeiten keineswegs enttäuschten, erwies sich Ravenna als so magisch, wie ich gehofft hatte, noch mehr.

Die glorreiche Geschichte Ravennas vom 5. bis 8. Jahrhundert n. Chr. faszinierte mich. Die goldenen Tage von Ravenna begannen, als die Stadt 402 zur Hauptstadt des Weströmischen Reiches ernannt wurde. Obwohl das Römische Reich 476 zu Ende ging, bedeutete dies keineswegs das Ende von Ravennas Einfluss in der Welt. Während der Herrschaft des Ostgoten Theoderich des Großen, der die Stadt 493 erobert hatte, florierte Ravenna, obwohl die Poesie des 19. Jahrhunderts ihn als Sünder und Verfolger darstellte. Theoderich war mehr als 30 Jahre lang verantwortlich für die Romanisierung des Königreichs und brachte die Pracht des antiken Roms auf sein eigenes Territorium. Tatsächlich weisen Ravennas Gebäude aus dieser Zeit viele römische Merkmale auf. Er war ein ausgezeichneter Herrscher und ein Restaurator antiker Denkmäler. Viele der mit schillernden Mosaiken gefüllten Kultstätten stammen aus der Regierungszeit von Theoderich.

Ravenna erlebte viele Veränderungen, als die Byzantiner im Jahr 553 die Macht übernahmen, angeführt von Kaiser Justinian I. Während die Byzantiner eine dramatisch andere Kultur und Religion mitbrachten, blühte Ravenna immer noch mit seinen Mosaiken auf. Ravennas magische Ära kam endgültig zum Stillstand, als die Langobarden 751 die Stadtherrschaft übernahmen, aber die Denkmäler sind immer noch ein Zeugnis der vergangenen Pracht und Bedeutung der Stadt in Europa.

Ravenna umfasst acht Stätten auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes – das Mausoleum von Theoderich, das Mausoleum von Galla Placidia, das Neon-Baptisterium, das Arian-Baptisterium, die Basilika Sant'Apollinare Nuovo, die Kapelle San Andrea, die Basilika San Vitale und die Basilika Sant'Apollinare in Classe.

Das Mausoleum von Theoderich

Mein Kopf drehte sich praktisch. Ich stand in einem Gebäude aus dem 5. Jahrhundert! Das Mausoleum in Form eines lateinischen Kreuzes zeigte Mosaike an Gewölben, der zentralen Kuppel und Lünetten an jedem Ende der vier Gewölbe. Die zentrale Kuppel wurde von einem mit Juwelen besetzten Kreuz dominiert. Vor blauem Hintergrund wurden goldene Sterne und goldgekleidete Engel dargestellt. In der Lünette über dem Haupteingang zeigte das Mosaik, wie Christus sanft ein Schaf streichelte. Die Herde war total auf Ihn fokussiert. Ich liebte die goldene Farbe – Christus war in goldener Kleidung gekleidet und trug einen goldenen Heiligenschein. Die üppige grüne Landschaft war felsig und der Himmel war wunderschön blau. Zwei Lünetten zeigten Rehe, die kurz davor standen, Taufwasser aus einem Becken zu trinken. Andere Details, die ich liebte, waren die roten und weißen Wolken auf blauem Hintergrund in der Kuppel und die Bücher der vier Evangelien, die in einer Lünette dargestellt sind.

Was mich an diesem Mausoleum und an all den Mosaiken, die ich bisher gesehen habe, am meisten fasziniert hat, war die Verwendung von Farbe. Ich konnte nicht glauben, dass etwas so viele Jahrhunderte altes in so satten, lebendigen Farben überleben könnte. Die leuchtenden Farben versetzten mich weit in die Vergangenheit zurück und belebten mich auch mit der Energie, das Leben in der Gegenwart in vollen Zügen zu leben, sodass ich mich wirklich lebendig fühlte.

Dante starb am 13.-14. September 1321 in Ravenna.

Ich erinnerte mich an eine faszinierende Geschichte über Dantes Überreste. Die Florentiner verlangten 1296, 1428, 1476 und 1519, dass ihnen Dantes Überreste zurückgegeben werden. Ravenna weigerte sich bis 1519. Als das Grab jedoch geöffnet wurde, stellten die Einwohner von Ravenna fest, dass es leer war. Es blieb jahrhundertelang ein Rätsel. Dann, im Jahr 1885, wurde bei Umbauarbeiten in der Kapelle eine kleine Holzkiste gefunden. Es enthielt eine Notiz, in der erklärt wurde, dass Dantes Überreste am 3. Juni 1677 dorthin gebracht worden waren. Das Skelett war fast vollständig. Es schien also, als wäre Dante nicht dazu bestimmt, Ravenna zu verlassen.

Kleiner Portikus der Kapelle der Kirche San Pier Maggiore, in dem die sterblichen Überreste von Dante aufbewahrt werden

Mein Lieblingsartefakt im Museum war neben der Kapelle Maximians Elfenbeinthron. Ich betrachtete die Details der Elfenbeinreliefs, die den Thron bedeckten. Die Reliefs enthielten Szenen aus dem Leben Christi und vieles mehr.

Der Turm der Basilika Sant’ Apollinare Nuovo

Zurück zur Basilika Sant’Apollinare Nuovo. Das Äußere war schlicht im Design. Mir fiel der marmorne Portikus auf, und der zylindrische Glockenturm aus dem 9. oder 10. Jahrhundert erregte sofort meine Aufmerksamkeit. Innen war die Einrichtung gar nicht so einfach. Der dreischiffige Bau zeigte 24 Säulen mit korinthischen Kapitellen, rühmte sich jedoch hauptsächlich der Mosaiken aus der Regierungszeit Theoderichs des Großen. Ursprünglich war dieser Ort als arianische Kultstätte gedacht.

Die Basilika Sant’ Apollinare Nuovo

Die Basilika Sant’ Apollinare Nuovo

Die Basilika Sant’ Apollinare Nuovo

Die Basilika Sant’ Apollinare Nuovo

Die Basilika Sant’ Apollinare Nuovo

Als nächstes besuchten wir die Basilica Di San Vitale, die 548 von Bischof Maximian geweiht wurde. Bischof Maximian, im Englischen oft als Maximianus von Ravenna bezeichnet, hatte als 26. Bischof der Stadt gedient. Kaiser Justinian I. war sein Mentor gewesen, und die Leute hatten ihn aus diesem Grund übelgenommen, obwohl er sie überzeugen konnte, ihm zu vertrauen. Er hat nicht nur diese Basilika errichtet, sondern auch Sant’ Apollinare in Classe errichten lassen. Er war auch ein Förderer der illuminierten Handschriften. Und wer war San Vitale? Es ist nicht klar. Einer Legende nach war er ein römischer Märtyrer.

Ich liebte die Art und Weise, wie das Licht in die Basilika schien. Es verstärkte die Schönheit und Magie der Mosaiken, die an den Wänden und im Presbyterium und in der Apsis gefunden wurden, wo ich ein Mosaik bestaunte, das Christus in römischer Kleidung auf einem blauen Globus sitzt. Während er Bischof Ecclesio eine Schriftrolle überreichte, hielt der Bischof ein Modell der Kirche hoch. Mir fiel auf, wie aufwendig die Kleidung von Saint Vitalis war. Ich liebte den goldenen Hintergrund und besonders die Details der roten, blauen und weißen Wolken.

Die Basilika San Vitale

Die Basilika San Vitale

Die Basilika San Vitale

Was mich am meisten beeindruckt hat, war das Detail, das solch einen historischen Wert hatte. Ich wunderte mich, wie ein Bild tausend Worte sagen konnte. Historiker erfuhren, wie sich die Menschen dieser Zeit kleideten und welche Frisuren sie hatten. Der Schmuck und die Stoffe der Kleidung waren weitere hilfreiche Merkmale für diejenigen, die sich für die Epoche interessierten.

Die Basilika San Vitale

Zuletzt besuchten wir den roten Backstein Sant’ Apollinare in Classe mit seinem zylindrischen Glockenturm. Der Abschnitt von Ravenna mit dem Namen Classe lag an der Küste, bevor sich das Meer zurückzog. Der Bau der Basilika begann 532 n. Chr. und wurde 549 n. Chr. geweiht. Früher befand sich hier ein Friedhof mit dem Grab von Apollinaris. Im Inneren befanden sich zwei Reihen von 24 eleganten Marmorsäulen mit byzantinischen Kapitellen. Die Apsis war mit Mosaiken aus zwei Teilen gefüllt – die über dem Kreuz und die darunter. Über dem Kreuz konnten wir die Verklärung Christi auf dem Berg Tabor sehen. Im Hintergrund waren 99 goldene und silberne Sterne, so wurde mir zumindest gesagt. Ich war zu fasziniert von den atemberaubenden künstlerischen Schätzen, um sie zu zählen. Der Bereich unterhalb des Kreuzes wurde von der Figur des Sant’ Apollinare dominiert, umgeben von 12 Schafen zwischen Felsen und Grün. Apollinaris hob die Arme und gestikulierte, während er inbrünstig betete.

Die Basilika Sant’ Apollinare in Classe

Wir fuhren zurück nach Bologna, und ich war mit dem Tagesausflug mehr als zufrieden. Ich wusste, dass Ravenna immer einen besonderen Platz in den Erinnerungen an meine Reisen einnehmen würde.


Unterkünfte in Ravenna

Wir haben im Casa Masoli wie Könige zu einem mittleren Preis geschlafen. Das Anwesen ist ein umgebautes italienisches Herrenhaus und jedes Zimmer ist einzigartig (und massiv).

Ich war überglücklich, in der ehemaligen Bibliothek mit schönen eingelassenen Bücherregalen und hohen Decken zu bleiben. Das Frühstück war fantastisch, mit einem Buffet und frisch zubereiteten Speisen. Und die Gastgeber waren sehr nett und haben sich die Zeit genommen, uns die besten Routen und weniger bekannten Highlights rund um Ravenna zu zeigen.

Mein Mann und ich haben während unserer Reisen in einigen schönen Hotels übernachtet, aber wir waren uns beide einig, dass Casa Masoli die beeindruckendste Unterkunft war, die wir je hatten.


Mausoleum von Theoderich in Ravenna - Alternative Ansicht

Mausoleum von Theoderich in Ravenna - Alternative Ansicht

„Das Dach des Mausoleums ist aus massivem Stein gehauen und wiegt 300 Tonnen.

Da die Goten keine Kraniche hatten, wurde das Mausoleum komplett mit Erde bedeckt, dann wurde ein Dach in diesen Hügel gezogen und die Erde ausgeharkt. "

Es ist eine Kleinigkeit, 300 Tonnen in etwa 520 Jahren zu schleppen.

Beim Bügeleisen ist wie immer alles in Ordnung. Chaotisch sticht das überall hervor.

Sind diese Bäder ein Fall von TV-Monitoren?

Werbevideo:

elektromexanik: Sie sehen aus, als wären sie nach der Herstellung der Kuppel mit Schweiß verschmolzen.

elektromexanik: Es ist kein Problem, 300 Tonnen zu schleppen, wenn man in der Umgebung einen geeigneten Kieselstein findet, diesen leicht bearbeitet und näher an das Gebäude heranbringt. Aber es ist nicht üblich, auf solche Kleinigkeiten einzugehen.

elektromexanik: Dieser "Jumper" mit einer schrägen Kringel ist sehr ungewöhnlich

elektromexanik : Hast du es gerade sortiert?

Sehr schmucklose Nachlässigkeit bei der Herstellung der Art der asymmetrischen Leiste oben rechts.

dmitrijan : Die Qualität ist irgendwie unrealistisch. Gewölbte Steine ​​mit Stufen. Kreuze mit gebogenen Schwänzen. Zu gründlich. Sogar die untere Kammer hat eine Aussparung an der Kuppel unter dem Boden der oberen.

Und wieder diese Bäder, die in St. Petersburg sind, die Pferde, sagt man, bewässert.

Unrealistische Sorgfalt der Verarbeitung. Die Hauptfrage ist warum?

pro_vladimir : Diese Frage wird nicht sehr häufig gestellt. Ihnen wurde gesagt: „Ich möchte einen Sarg dieser Form“ und das war's. Und Sie mit Ihren Fantasien über einige Schwierigkeiten bei der Herstellung. Außerdem ein herausgerissenes technisches Bodykit. Ja, einige Standardelemente, die hier und da mit beneidenswerter Regelmäßigkeit auftauchen.

Wen interessieren die Drüsen, die aus den Wänden ragen? Nun, die Beschläge, an denen Sie sich festhielten. Gab es etwas, das nicht zu uns gekommen ist? Und was hing? Etwas ragt sehr symmetrisch heraus, etwas nicht sehr.

Und wer hat sich gefragt, warum das Dach so stark verdunkelt ist? Und der äußere Sims, wo auch die Nische des Oberrangs dieselbe Farbe hat. Als ob es einen Einschlag gegeben hätte. Darüber hinaus wird im Rest des Gebäudes eine solche Schwärze nicht beobachtet. Den Niederschlag dafür verantwortlich machen und sich beruhigen? Warum ist es dann so ungleichmäßig?

Und Geometrie. Wieder einige Schwierigkeiten in der Form. Wieder Modularität, obwohl es ein banales Begräbnis zu sein scheint, aber aus irgendeinem Grund suchte man nicht nach einfachen Wegen. Auf der unteren Ebene gibt es klassische "shells", die wie Souffleur-Kabinen aussehen. Eine Art "Dynamik" oder "Reflektor" dieser Lautsprecher, wie Sie möchten.

Und mein Lieblings- "bad". Unsere Leute mögen die Vorstellung nicht, dass solche Produkte irgendeine interne Struktur haben können. Für die meisten ist dies alles von … aber von was?

Wie viele Maschinen braucht man, um aus einem einzigen Stück Glas ein facettiertes Glas zu schnitzen? ©.

Gut. Geben wir zu. Werfen. Könnte dies im Gießprozess in mehreren Schritten erfolgen, indem Materialien mit unterschiedlichen Eigenschaften in das Design eingebracht werden? Sie könnten. Es wurde bereits darauf hingewiesen, dass die Nachbildung von Griffen an den Seiten solcher Badewannen eher Spulen ähnelt, die sich um Bildröhren wickeln. Nun, sie treten hier ein wenig auf.

"Als ich ins Wasser geschaut habe." Das ist also vielleicht kein bildlicher Ausdruck, sondern eine ganz bestimmte Art, im Internet zu surfen oder ein Videoüberwachungssystem anzusehen.

Über die ursprünglichen Funktionen der Struktur als Ganzes kann nur spekuliert werden. Aber um speziell als Begräbnisstätte gebaut zu werden, sollte diese Version für Touristen bleiben. Sie brauchen es mehr.

Menge und Form des entfernten Bodykits sind uns nicht bekannt. Es gab nur das, was nicht entwurzelt und zerbrochen werden konnte. Wir sehen, dass das Gebäude seine Kolonnade verloren hat. Das obere Dachfenster fehlt. Durch zentrale Öffnungen wurden die mehrstufigen Kameras dieses Projektorenkomplexes verbunden. Und vielleicht gab es noch etwas anderes in der Nähe für Effizienz.

Wir sehen Gitter an den Fenstern. So klassisch für Tempelanlagen.

Gürtelverzierung. Natürlich wegen der Schönheit. Es kann nicht in der Statik glühen oder die Ätherströme auf andere Weise verarbeiten. Unsere LED-Streifen sehen anders aus.

pn werden wir nicht nach Übergängen suchen. Es ist eine undankbare Aufgabe, in den Locken architektonischer Formen nach einigen Bächen Ausschau zu halten. Suchen Sie außerdem in den Falten dieser Formen nach Heterogenität und Unterschieden in den Eigenschaften von Materialien, die zwar äußerlich ähnlich sind, aber in Wirklichkeit niemand so gründlich studiert hat.

Ist alles versteckt? Ja, sie laufen und sehen in Scharen zu. Sie sehen es nicht, also wer ist schuld?

Es ist unklar, für welche Physik es entwickelt wurde, aber die Schlange derer, die diese Fragen verstehen wollen, ist bescheiden.


7. Februar 2011

Einzigartige Mausoleen, die vom ägyptischen Pharao Sneferu gebaut wurden, ziehen nicht viele Touristen an. Schade, denn die Pyramiden von Sneferu sind älter als die letzteren in Gizeh. Sie stellen eine Hommage an die architektonische Suche und die titaanischen Bemühungen der alten Zivilisationen dar.

Jahrhunderte nach dem Verschwinden des Pharaos Sneferu galt seine Herrschaft als das goldene Zeitalter Ägyptens. Er wird als weiser und großzügiger Herrscher der Vierten Dynastie dargestellt, der viele Tempel und Gebäude baute. Sneferu ist auch ein Vater der alten ägyptischen Flotte: Vierzig seiner Boote importierten Zedernholz aus dem Libanon. Andere Schiffe würden weitere Orte wie Livia, Nubien und den Sinai ansteuern.

Während seines Lebens baute Sneferu nicht nur eine, sondern drei Pyramiden als Mausoleen. Er verwandelte die alte Stufenpyramide seines Vorgängers Pharao Hunu zu einer echten Pyramide. Er baute auch ein berühmtes persönliches Mausoleum, das als Bent Pyramid bekannt ist – ein einzigartiges Beispiel für die frühe Pyramidenentwicklung. Bent Pyramid hat eine mysteriöse kleine Satellitenpyramide unbekannten Zwecks und einen kleinen Tempel an der Ostseite davon.


Mausoleum von Theoderich - Geschichte

Die Mausoleum von Theoderich ist eine faszinierende Struktur mit einer faszinierenden Geschichte, die zwischen Tragödie und Farce schwankt, während der Mainstream verzweifelt versucht, die Erzählung zu kontrollieren.

Szene 1: König Theoderichs Sarkophag

Die englische Wikipedia zeigt stolz ein Bild des Sarkophag von Theoderich.
Ihr Haupttext beschreibt dieses Objekt als “circular” Stein “grave”.

Das Mausoleum von Theoderich (Italienisch: Mausoleo di Teodorico) ist ein antikes Denkmal etwas außerhalb von Ravenna, Italien.

Es war Baujahr 520 n. Chr von Theoderich dem Großen als sein zukünftiges Grab.

In der Mitte des Bodens befindet sich ein rundes Porphyr-Steingrab, in dem Theoderich begraben wurde.

https://en.wikipedia.org/wiki/Mausoleum_of_Theoderic

Allerdings oben ohne Sarkophag von Theoderich ist eigentlich nicht “circular” und es ist definitiv kein “grave”, weil es ursprünglich für das Oben-ohne-Baden in der Römerzeit entworfen wurde.

Das Porphyrlabrum (Gefäß oder Becken mit überhängender Lippe), möglicherweise aus einem römischen Thermalgebäude, der 526 n. Chr. als Sarkophag für König Theoderich in Ravenna, Italien, wiederverwendet wurde.

Der Gegenstand wurde anschließend nach 540 n. Chr. von den neuen Herrschern, den Byzantinern, in der Fassade des sogenannten “Palast des Theoderich” in Ravenna wiederverwendet, woher es stammte zog 1913 in das Mausoleum von Theoderich in Ravenna . um, wo es heute steht.

Die labrum in der Architektur war ein großes wassergefülltes Gefäß oder Becken mit überhängender Lippe.

Marmorlabrums waren ein gemeinsames Merkmal römischer Thermen.

https://en.wikipedia.org/wiki/Labrum_(Architektur)

In einem ungewöhnlichen Anfall von Ehrlichkeit [vorher im Jahr 2007] beschrieb Wikipedia diesen Artikel genau als “tub”.

In der Mitte des Bodens befindet sich ein kreisförmiger Porphyr Wanne, in dem Theoderich begraben werden sollte.

Wikipedia – 1. August 2007
https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mausoleum_of_Theoderic&oldid=148581614

Szene 2: König Theoderich’s Silt

Wikipedia macht ein “Fluss” für die Entstehung verantwortlich König Theoderich’s Silt im “späten 19. Jahrhundert”.

Im späten 19. Jahrhundert, Verschlammung aus einem nahegelegenen Bach das hatte das Mausoleum teilweise untergetaucht wurde entwässert und ausgegraben.

https://en.wikipedia.org/wiki/Mausoleum_of_Theoderic

EIN Strom ist ein Gewässer mit Strömung, das in einem Bett und Ufern eingeschlossen ist.

Bach ist ein Begriff in viktorianisches Zeitalter Veröffentlichungen.

https://en.wikipedia.org/wiki/Stream

Es überrascht nicht, dass es bei dieser Erklärung einige Probleme gibt.

Zuerst, König Theoderich’s Silt existierte vor dem “stem 19. Jahrhundert”.

Zweitens bräuchte es mehr als ein “Rinnsal”, um eine Schicht König Theoderich’s Silt die bis zur Höhe eines Türsturzes im Erdgeschoss reicht.

Andere sagen, dass der “in der Nähe des Flusses Badareno” entstanden ist König Theoderich’s Silt.

Es wurde teilweise untergetaucht als Folge von Versand aus dem nahegelegenen Fluss Badareno, und wurde erst im 19. Jahrhundert trockengelegt und ausgegraben.

Evaluation des Beratungsgremiums (ICOMOS) – 1996
Frühchristliche Denkmäler von Ravenna – UNESCO-Weltkulturerbe

http://whc.unesco.org/document/154274

Leider scheint dieser “Fluss” ein etwa 390 Meter entfernter Kanal zu sein.

[Englische Übersetzung]

Die Badareno-Kanal Track abgerufen wird, realisiert von Teodorico, der heute nur noch a Drainagekanal, die Überreste des Kanals, der den Hafen von Ravenna mit dem Po Eridano verbindet.

[Original Italienisch]

Rekuperation des Kanals Badareno, Realizzato da Teodorico Che oggi è solo a canale di scolo, residuo del canale naviable de collegava il Porto di Ravenna mit il Po Eridano.

Ciclabile Parco Teodorico-Pineta S.Vitale – Ciclovie & Greenways – Gea Progetti
http://www.geaprogetti.it/portfolio/ciclabile-parco-teodorico-pineta-s-vitale/

Szene 3: König Theoderichs schwache Verbindung mit der Realität und Ravenna

König Theoderic hat, wie jeder “barbarenkönig” aus dieser Zeit, eine sehr schwache Verbindung mit der Realität.

Es ist das einzigartige erhaltene Beispiel eines Grabmals eines Barbarenkönigs dieser Zeit.

Evaluation des Beratungsgremiums (ICOMOS) – 1996
Frühchristliche Denkmäler von Ravenna – UNESCO-Welterbezentrum

http://whc.unesco.org/document/154274

Der einzige Beweis aus der realen Welt, der König Theoderic mit seinem “mausoleum” in Verbindung bringt, ist die Plakatwand außerhalb des Gebäudes, auf der steht: Mausoleum von Theoderich.

Anscheinend wurden die Überreste von Theoderich aus seinem “mausoleum” [nach etwa 35 Jahren] entfernt, damit das Gebäude seine ’er “ etwas karierte” Karriere als Oratorium-kommen-Leuchtturm beginnen konnte.

Diese Leuchtturm-Erzählung klingt wie eine sehr große Geschichte [das “mausoleum” liegt derzeit etwa 7,35 Kilometer landeinwärts] es sei denn König Theoderich’s Silt ist mit einem katastrophalen Ereignis wie dem Griechisches Beendigungsereignis 607 CE oder die Römisches Beendigungsereignis im Jahr 912 n. Chr.

Seine sterblichen Überreste wurden während der byzantinischen Herrschaft entfernt, als das Mausoleum in ein christliches Oratorium umgewandelt wurde.

https://en.wikipedia.org/wiki/Mausoleum_of_Theoderic

Dieses Gebäude wurde von Theoderich selbst kurz vor seinem Tod im Jahr 526 außerhalb der Stadtmauern in einem gotischen Gräberfeld errichtet.

Seine weitere Geschichte war etwas wechselhaft:

Theoderichs Leiche wurde entfernt nach Justinians Edikt zur Verurteilung des Arianismus in 561 und es wurde ein Oratorium mit quadratischem Turm es zu überwinden, das als diente Leuchtturm.

Evaluation des Beratungsgremiums (ICOMOS) – 1996
Frühchristliche Denkmäler von Ravenna – UNESCO-Welterbezentrum

http://whc.unesco.org/document/154274

Das heißt nicht, dass der Mainstream nicht versucht hat, Beweise zu finden.

Zwischen 1907 und 1911 gruben sie verzweifelt im Dreck auf der Suche nach dem Palast von Theoderich und [ohne jede Spur von Ironie] fanden Abwasserrohre mit seinem Namen eingraviert.

Die Palast von Theoderich war eine Struktur in Ravenna, Italien, die die Residenz des ostgotischen Herrschers und Königs von Italien Theoderich dem Großen (gest. 526) war, der im nahe gelegenen Mausoleum von Theoderich begraben wurde.

Sowohl die Lage des ehemaligen Schlosses als auch ein Großteil des Grundrisses lassen sich aus Ausgrabungen von Reste von Fundamenten und Mauern von Corrado Ricci in der Zeit zwischen 1907 und 1911 im Garten der Familie Monghini und im angrenzenden Bereich zwischen Viale Farini und Via Alberoni ausgeführt.

Ricci identifiziert das Gebäude auf Basis von Bleikanalrohren auf welche der Name von Theoderich wurde eingraviert.

Die bei der Ausgrabung freigelegten Bleirohre werden zusammen mit anderen Funden in einem speziellen Raum des Nationalmuseums Ravenna aufbewahrt.

https://en.wikipedia.org/wiki/Palace_of_Theoderic

Und wenn Sie dieser Geschichte glauben, dann habe ich einige sehr teure Artefakte, die ich verkaufen möchte, in die der Name des Realen eingraviert ist King of King’s Road: Der Ehrwürdige Thomas Crapper.

Thomas Crapper (1836-1910) war ein Klempner, der Thomas Crapper & Co in London gründete.

Er war bekannt für die Qualität seiner Produkte und erhielt mehrere königliche Haftbefehle.

https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Crapper

Szene 4: Dietrich von Bern

König Theoderichs schwacher Zugriff auf die Realität wird weiter untergraben durch die deutschen Legenden, die seine Schlachten mit “Zwergen, Drachen, Riesen und anderen mythischen Wesen” beschreiben.

Die Gothic König Theoderich der Große wurde erinnert in Germanische Legende als Dietrich von Bern (Bern ist der mittelhochdeutsche Name für Verona, wo Theoderich eine seiner Residenzen hatte).

Die meisten Gedichte über Dietrich/Theoderich sind auf Mittelhochdeutsch verfasst, und werden im Allgemeinen von modernen Gelehrten in historische und phantastische unterteilt.

Die historische gedichte kann lose Sein verbunden mit dem Leben des historischen Theoderich und betreffen seine Vertreibung aus Verona durch seinen Onkel Ermenrich (Ermanaric) und seine Versuche, sein Königreich mit Hilfe von Etzel (Attila) wiederzuerlangen.

Die fantastische gedichte betreffen seine Kämpfe mit Zwergen, Drachen, Riesen, und andere mythische Wesen, sowie andere Helden wie Siegfried.

https://en.wikipedia.org/wiki/Legends_about_Theoderic_the_Great

Aber die Veroneser Sage wurde sicherlich von der germanischen Sage von Dietrich von Bern beeinflusst, und die germanische Sage kann nicht damit erklärt werden, dass Theoderich einige Gebäude in Verona errichtete oder sich gelegentlich dort aufhielt.

Das Problem entsteht warum die Figur der Legende war Dietrich von Verona und nicht Dietrich von Ravenna, das während seiner Regierungszeit der ständige Wohnsitz von Theoderich war.

Die Geschichte des Untergangs und Untergangs des Römischen Reiches
Edward Gibbon – 1909

https://archive.org/details/1909historyofdec04gibbuoft

Diese deutschen Legenden begannen zwischen 525 und 850 Jahren nach dem Tod von König Theoderich [alias Dietrich von Bern] aufzutauchen und wir wurden angewiesen, dass wir “müssen”, dass diese legendären Gedichte aus einer “langen mündlichen Überlieferung stammen. 8221.

Dietrich Figuren in einer Reihe von erhaltenen Werken, und es muss vorausgesetzt werden das diese auf langjährige mündliche Überlieferung zurückgreifen.

https://en.wikipedia.org/wiki/Legends_about_Theoderic_the_Great

Mittelhochdeutsch ist die Bezeichnung für die im Hochmittelalter gesprochene Form des Deutschen. Es ist konventionell datiert zwischen 1050 und 1350, die sich vom Althochdeutschen zum Frühneuhochdeutschen entwickelt.

https://en.wikipedia.org/wiki/Middle_High_German

The unthinkable alternative is that these legends are pure pulp fiction produced by the monasteries.

Scene 5: The Battle of Adrianople

Which brings us to King Theoderic and the nomadic tribes of Germanic Goths that were miraculously materialised in manuscript form by the monasteries.

Theoderic the Great (454-526 AD), often referred to as Theodoric, was king of the Ostrogoths (475–526), ruler of Italy (493–526), regent of the Visigoths (511–526), and a patricius of the Roman Empire.

https://en.wikipedia.org/wiki/Theoderic_the_Great

Die Ostgoten were the eastern branch of the later Goths (the other major branch being the Visigoths).

https://en.wikipedia.org/wiki/Ostrogoths

Die Westgoten were the western branches of the nomadic tribes of Germanic peoples referred to collectively as the Goths.

These tribes flourished and spread throughout the late Roman Empire in Late Antiquity, or what is known as the Migration Period.

The Visigoths emerged from earlier Gothic groups (possibly the Thervingi) who had invaded the Roman Empire beginning in 376 and had defeated the Romans at the Battle of Adrianople in 378.

https://en.wikipedia.org/wiki/Visigoths

The monastic manuscript narrative is that the “Gothic rebels” defeated the Eastern Roman army.

Die Battle of Adrianople (9 August 378), sometimes known as the Battle of Hadrianopolis, was fought between an Eastern Roman army led by the Eastern Roman Emperor Valens and Gothic rebels (largely Thervings as well as Greutungs, non-Gothic Alans, and various local rebels) led by Fritigern.

The battle took place about 13 km (8 mi) north of Adrianople (modern Edirne in European Turkey, near the border with Greece and Bulgaria) in the Roman province of Thracia.

It ended with an overwhelming victory for the Goths and the death of Emperor Valens.

https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Adrianople

The more likely explanation is that these Lügengeschichten from the monasteries were designed to explain away the natural disaster that was the Roman Termination Event in 912 CE – an event that most decidedly was associated with “heat, fire and dust”.

We have a detailed account for the lead up to the battle from the Roman perspective from Ammianus Marcellinus, which forms the culminating point at the end of his history.

The position in his histories and the lack of a detailed history for the following century has tended to exaggerate the significance of the battle for later historians.

Ammianus’s account of the battle itself, as to be expected from a losing side, is far from clear.

Heat, fire and dust seem to have been particularly significant.

Much of what follows about the battle itself is modern supposition.

https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Adrianople

See: https://malagabay.wordpress.com/2017/03/23/comet-halley-and-the-roman-time-line/

Evidently, the monasteries believed they should never let a good crisis go to waste.

Scene 6: The Wiki War of Words

A weird Wikipedia Krieg der Worte has broken out between the English and German language factions of this august body.

The English faction is very tight lipped about the Mausoleum of Theoderic and struggles to string 300 words together.

The German faction is very long winded and manages to waffle for an award winning grand total of 38,589 characters [strangely based upon a study from 1928].

The English language faction is being urged to expand their article with “text translated from the corresponding article in German.”

The English language faction have responded by including a bizarre reference to a sehr “approximate replica” of the Mausoleum of Theoderic in a Minnesota township that’s named after Freiburg in Germany.

Ein approximate replica of this tomb was constructed in the US in 1925 when the Taplin Gorge Dam was constructed north of Fergus Falls, Minnesota.

The designer (Vernon Wright, who was also the president of the dam’s owner, the Otter Tail Power Company) based the design of the powerhouse on this mausoleum.

https://en.wikipedia.org/wiki/Mausoleum_of_Theoderic

Friberg Township is a township in Otter Tail County, Minnesota, United States. The population was 774 at the 2000 census.

Friberg Township was organized in 1874, and named after Freiburg, in Germany.

https://en.wikipedia.org/wiki/Friberg_Township,_Otter_Tail_County,_Minnesota

Act Two begins after the break…

Bitte beachten Sie:
Overrated and overpriced King Theoderic merchandise are available for purchase in the foyer. Proceeds are for the benefit of the Academic Rehabilitation Scheme in Europe.


Schau das Video: Teilung des Römischen Reichs I Geschichte